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| 煙花爆竹為漢民族傳統狂歡形式 禁放后因尋替代品 |
| 瀏覽： 990 作者：
admin
來(lái)源：
人民網(wǎng)
時(shí)間：2014-03-05 |
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究竟要不要禁放煙花爆竹？這一話(huà)題討論了不下二十年，但是達不成共識。值得注意的是，民俗專(zhuān)家幾乎是眾口一詞地反對禁放爆竹的。他們的意見(jiàn)顯然起了重要作用。筆者雖然主張禁放煙花爆竹，但卻也認為不能無(wú)視民俗專(zhuān)家們的意見(jiàn)。因為一個(gè)民族需要一定形式的狂歡，正確的態(tài)度應該是：積極地尋找爆竹的民俗替代物。
在漢民族的大多數地區，沒(méi)有如其他民族所流行的各種狂歡活動(dòng)，如那達慕大會(huì )、叼羊、潑水節，似乎放爆竹成了我們這個(gè)民族最激動(dòng)人心的活動(dòng)。所以，雖然放爆竹的弊端非常明顯，但是要想禁止也不容易，需要用另一種民俗來(lái)替代。新中國成立之初，震天的腰鼓聲曾經(jīng)響徹神州大地，這聲響足以振奮每一個(gè)人的心靈，可惜后來(lái)不流行了。那時(shí)候沒(méi)有人懂得環(huán)境保護，所以也辨別不出爆竹較之腰鼓有更多的弊端。賽龍舟、舞獅、舞龍、秧歌也都是夠格的狂歡形式。我想，大體上能有百分之五以上的人群參與，而又有百分之二十的人群圍觀(guān)喝彩，這個(gè)活動(dòng)就足以用來(lái)取代爆竹的地位。賽龍舟雖然受水域的限制，但是在地理條件許可的地方仍然可以推行。漢民族分布的地域遼闊，不同地區可以推行不同的民俗狂歡形式，關(guān)鍵在于要采取一致的和積極的態(tài)度，不要抱守爆竹文化不放。而要實(shí)現這種替代，仍然要仰仗民俗專(zhuān)家的力量。
結婚是另一個(gè)點(diǎn)放爆竹的重要場(chǎng)合。從前嫁娶，除了放爆竹，還要吹嗩吶。后來(lái)爆竹保留下來(lái)，并不污染環(huán)境的嗩吶反而被淘汰了。爆竹之所以能比腰鼓、嗩吶等民俗存在得長(cháng)久，一個(gè)原因大概是它不需要專(zhuān)門(mén)的技術(shù)訓練。但是中外許多狂歡節上的表演，也都需要一定的訓練，這不是煙花爆竹不能被取代的理由。有人說(shuō)放爆竹可以辟邪，但是這屬于迷信范圍，民俗專(zhuān)家應該遵守科學(xué)立場(chǎng)，與這些無(wú)知邪說(shuō)劃清界限。
總而言之，煙花爆竹應該禁止，但是應該推出其他的民俗文化來(lái)替代它。民俗文化也要與時(shí)俱進(jìn)。因為只有行進(jìn)中的文化，才可能是有活力的文化。浦家齊 |
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